具有教育意义的故事

　　这种说法我认为不对。

　　佛学是讲究以像表法的，这个故事明显掩盖了塑造这尊观音圣姿的良苦用心。看看寺院里的佛像吧！佛像没有一个不是向人们进行法理演示的。诸如，大肚弥勒佛这里就不多说。老母是观世音所化，他的法身姿态必然是以身示法。那么他示的是什么法呢？很明了，他要告诉人们：当我们不能改变世界的时候，就改变一下自己！因为无法进洞府，他只是简单地把头歪了一下就进来了！看，这就是佛法。很简单，一个小小的姿势改变，就帮助大家完成了一件大事情！他的教义是办大事，不一定要去千辛万苦地去画蛇添足；有时候小小的点睛之劳，就会成就大事业。这就是佛陀的教育。

　　可见，改变自己很重要。我们既要改造世界，也要改造自己。有时改造自己，就是改造世界呀！

　　我奉劝去青岩寺的朋友们，再拜老母的时候，好好体会一下佛学的圆融教育，在现实社会上，及实地调整自己的心态，调整自己的思想以适应社会。

　　有机会真想再去拜见歪脖老母一次，真想问问这位大慈大悲的专家，我的领悟对不对？

　　一天，富有的父亲带着儿子从城里去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎样生活的。在农场一户最穷的人家里，他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：旅行怎样？好极了！这回你应该知道穷人是什么样了吧？儿子回答：是的，我知道了。你能描述一下富人和穷人的区别吗？儿子想了想说：我们家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛中央，可他们竟有一条望不到边的小河；夜里我们的花园里只能看见几盏灯，可他们的花园上面却有千万颗星星；还有，我们院子里只能停几辆小汽车，可他们院子里却能容得下几百头奶牛。儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：等我长大了，一定过上和他们一样富裕的生活。孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快乐和成人心中的快乐不同一样。

　　今天要想真正走进新课程，教师一定要走进学生的心灵，把握学生思维方式。知道学生的理解与想象和教师是不同的，了解学生的内心世界。研究学生已有经验、认知能力、心理特征，认识学生思维，学生才能带着教科书走进教师，这样课堂教学中两种思维的碰撞才能会如水如潮，心灵对话才会撞击出生命的浪花。在那流淌轻松活力、润泽生命的课堂里快乐、健康、和谐地成长。

　　有一则童话，讲的是在木偶剧团里，一个木偶逃跑了，导演又气恼又着急，发动人们四处寻找，结果错把一个小孩当作木偶抓了回来。因为这个小孩特别听话，马路上路口处的信号灯坏了，红灯总是亮着，而绿灯一直也不亮，这个小孩站在路口处等绿灯，半天就是不走。导演试了一下，发现这个孩子确实比真正的木偶还听话，后来，他加入剧团，成了一个非常受观众欢迎的木偶明星。

　　童话中的木偶当然是经过夸张的艺术创作之后的一个典型形象，但在我们的生活中，有多少受欢迎的木偶明星一般的孩子？我们的教育常常为其制造生产出的听话、顺从、遵守纪律和规则的产品而满足自豪，却不知我们已有多少缺乏个性和独立性、失去灵性和活力的孩子。多少年来，我们的教育一直推崇的是听话顺从的乖孩子，强调的是教育的整齐划一。为此我们使用同样的教学内容，同样的教育方法，同样的评价标准，要求、衡量着智力、爱好、兴趣和经历、基础迥异的学生。

《具有教育意义的故事》阅读地址：http://www.haochilao.com.cn/2022/1004/32967.html