2013年9月份婚嫁吉日
时维九月,好雨时节,人们渐渐走出了酷暑的难耐,告别了挥汗如雨的夏天,不觉已至初秋,白露苍苍,伊人在水一方。盼着花好月圆时,能得一心人白首相伴。
一春一秋,无疑是人间难得的两季。春华秋实,有人爱春之生机勃勃,有人喜秋之硕果累累。如果用两种颜色来代表这两季,草木葱茏的绿形容春应该是最贴切的,而黄色应是金秋之代表。这一春一秋之中,人们不再为寒冬的低温所逼,又躲开了金乌的炙烤。难怪有人贪恋于此,竟生出一年只有春秋相伴的痴念来。
山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,美景配新人。其实说起来,古时对这成婚的月份也是有讲究的,何以知之呢?不妨咱们来看看《诗经?邶风?匏有苦叶》,原诗如下:
匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。
有弥济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。
雝雝鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。
招招舟子,人涉昂否。人涉昂否,昂须我友。
这首诗中有“匏”我们曾经也提到过,古代婚嫁,用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器。
本诗看着难解,其实就是写一位姑娘苦盼着心上人快来提亲,以免进入冬季而误了婚期。诗以“匏有苦叶”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。匏瓜的叶儿已枯,正当秋令嫁娶之时。要知道雁儿南飞,预告着冬日将要降临。当济水结冰的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。
所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了。
而战国时期的荀子又提出了先秦嫁娶之期在秋、冬季节举行之说,《荀子?大略》篇:“霜降逆女,冰泮杀内。十日一御。”毛诗传亦承此说,《诗?陈风?东门之杨》云:“东门之杨,其叶牂牂。”毛传曰:“男女失时,不逮秋冬。”以“不逮秋冬”为男女婚姻失时,其以秋冬季节为嫁娶之婚期明矣。
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《诗经》中不少名篇可反映了周人在春季举行婚礼的习俗。如“桃之夭夭,灼灼其华。”(《周南?桃夭》)。
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